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révolution

  • N°26 - Sommaire "Révolution française : une histoire à vif"

    1655416975.jpgACTU
    4 Sociétés
    La nostalgie des langues populaires.
    Entretien avec Claude Duneton
    7 France
    Réforme de l’État ou politique de gribouille ? Sénac de Meilhan
    9 Grand entretien
    Sébastien Lapaque. David Foubert
    12 Europe
    L’irlande : le choix de dire oui. Jérôme L.J di Constanzo
    14 International
    La Chine, la Chine seule. Antoine Clapas
    16 Place royale
    Les bondieuseries historiques. François-Marin Fleutot
    18 Vue de droite
    Le lapin est-il de droite ? Jean Desfontaines

    DOSSIER
    Révolution française : une histoire à vif
    20 L’honneur perdu. Antoine Foncin
    23 L’historiographie révolutionnaire.
    Entretien avec Jean Tulard
    25 Aux larmes citoyennes. Alain Raison
    28 Catholiques et révolutionnaires.
    Entretien avec le père Jean Dubray
    30 Le naufrage économique. Philippe Mesnard

    CULTURE
    32 Nos humanités
    Manuel des certitudes perdues. Pierre Magnard
    34 BD Philippe Mesnard
    36 Revues des autres
    Arrêter le progrès ? Brice Bourdeau
    38 Lectures
    Entretien avec Ernst Nolte
    50 Arts Amaury Chabert

     

     

     

     

  • N°26 - Dossier "Révolution française : une histoire à vif"

    revolution.jpgHalte là, il ne s’agit pas d’une commémoration de plus. Ce n’est pas non plus par anticonformisme que nous faisons un dossier sur 1789 alors que le reste de la France se complait dans la mémoire de 1968. Car de la même manière que 89 est l’inverse de 68, le non conformisme n’est jamais qu’un conformisme inversé. Pas de ça dans Les Épées ! Mais voilà, on croyait bien naïvement que les travaux de François Furet avaient achevé la nécessaire démythologisation de la Révolution ; les réactions passionnés suscités par le Livre Noir de la Révolution française manifestent qu’il n’en est rien. Nous avons voulu faire le point, pour prolonger et compléter ces polémiques et surtout introduire de la complexité. Car il ne saurait être question de tomber une nouvelle fois dans un de ces deux écueils symétriques : voir dans la Révolution l’ouverture d’une ère de progrès illimités, ou l’inverse, y voir les débuts d’une décadence continue.