Claude Duneton est un monument. Plus précisément un rempart dressé devant l’inculture ambiante qui vide les mots de leur sens et la France du français. À lire avec impatience sa chronique hebdomadaire dans le Figaro Littéraire, on s’en faisait l’image d’un érudit perdu au fond d’une bibliothèque perdue elle-même dans un prieuré perdu dans l’antique forêt des gaules : hors du temps, très loin, tout proche de ce qui reste de l’âme française.Et le voilà devant nous, jovial et passionnant et qui se déclare sans qu’on ne lui demande rien « sérieusement monarchiste » ! Hourra !
La suite dans la revue...
Halte là, il ne s’agit pas d’une commémoration de plus. Ce n’est pas non plus par anticonformisme que nous faisons un dossier sur 1789 alors que le reste de la France se complait dans la mémoire de 1968. Car de la même manière que 89 est l’inverse de 68, le non conformisme n’est jamais qu’un conformisme inversé. Pas de ça dans Les Épées ! Mais voilà, on croyait bien naïvement que les travaux de François Furet avaient achevé la nécessaire démythologisation de la Révolution ; les réactions passionnés suscités par le Livre Noir de la Révolution française manifestent qu’il n’en est rien. Nous avons voulu faire le point, pour prolonger et compléter ces polémiques et surtout introduire de la complexité. Car il ne saurait être question de tomber une nouvelle fois dans un de ces deux écueils symétriques : voir dans la Révolution l’ouverture d’une ère de progrès illimités, ou l’inverse, y voir les débuts d’une décadence continue.