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les epees - Page 133

  • N°4 - Sommaire "Mission du langage"

    medium_couv4-pench.gifActualité
    Fanatisme et religion : Entretien avec Gérard Leclerc
    Le trimestre des Épées par Michel Collin

    Politique
    La disparition du vote par Christophe Boutin
    Le gouvernement des passions par Alain Raison
    Revue des revues par Sébastien de Kerrero
    Hommage au général par François-Marin Fleutot

    DOSSIER : Missions du langage
    L’avilissement démocratique du langage par Antoine Clapas
    Au commencement était le verbe  par l’abbé Guillaume de Tanouärn
    Langage et société “communicationnelle” par Jean-Louis Harouel
    Babel, ou la confusion du langage par Guillaume D.
    Langage et poésie par Antoine Foncin

    Études maurrassiennes
    L’intelligence de l’avenir par Henri Le Bal

    Nos humanités
    Sur les pas d’Eurydice par Marie-Claire Boutang
    Jacques Perret par Hélène Verdier et Jean-Baptiste Chaumeil

    Lectures
    Par Antoine Clapas, Alain Raison, Anne-Cécile Molitor, Sylvain Bernis.

    L’humeur de E. Marsala
    Voyage en Thanatopie (troisième partie)

  • N°4 - Editorial "Mission du langage"

    La guerre des langues

    « La guerre des langues » dont parle le Roi David évoque les calomnies et les faux-témoignages. Pour nous, elle pourrait désigner aussi les formes de décomposition et de dépersonnalisation qui atteignent le langage dans le monde moderne : la syntaxe, les mots, le style. Dans les années trente, Victor Klemperer étudia la novlangue des nazis*, et en montra les conséquences désastreuses pour l’esprit et la culture. Un tel examen serait à prolonger à propos de la société contemporaine, puisque c’est sur le terreau démocratique que le totalitarisme s’est formé.

    Le technicisme, la rhétorique publicitaire abîment l’âme et l’esprit. On le voit aussi en politique, où le sens du bien medium_rose.jpgcommun, les exigences de la vérité et les lois du dialogue sont si souvent avilis : ils mesurent l’extrême incertitude d’une campagne présidentielle où la séduction remplace la raison et fausse la parole. On le constate aussi dans l’usage courant du langage, où le plaisir et la noblesse sont moins sollicités que les automatismes de la société communicationnelle. L’ordre du langage reflète l’ordre du Politique, et actuellement, le langage est confisqué dans une chute libre : tel est le sujet de notre dossier. Mais les plaintes peuvent participer au mensonge, encadrer l’esprit démissionnaire ; c’est pourquoi nous voulons définir les conditions dans lesquelles le langage doit sortir de son commun avilissement. On pourra alors s’accorder avec Bossuet, Tocqueville ou Maurras, mais aussi avec les sommets de la littérature française : le langage a tout à souffrir de l’esprit démocratique, mais il a tout à retrouver y compris son sens populaire, dans les modèles monarchiques, royaume de France ou Royaume de Dieu.

     

    Les Épées


    * Victor Klemperer : LTI, la langue du troisième Reich, Pocket, 1998.